使女的故事第五季

很多人不喜欢《使女的故事》第五季，觉得相比前几季来说节奏太慢、内容拖沓，但我觉得第五季是一个非常重要的转折点。女主的心境变化，赛琳娜的地位转换，以及其他主角人物心路历程的重要变化都在这一季完成了交代，这都是为了下一季做准备。不知道第六季会不会是最终季，但感觉上来说，经历过第五季之后，每个人物都完成了必要的心理上的转变，下一季应该就是整个故事收网结尾的时候了。第五季最关键的是赛琳娜的转变， 但我对她觉醒得如此之慢很失望，反而是这一季结尾时重燃抗争之心的洁宁深深打动了我，所以想聊一聊她。一开始看剧的时候我真的不喜欢洁宁。

初印象，她满口脏话，看不清形势，对莉迪亚嬷嬷的话毫不在乎，浑身充满了带有愚蠢意味的叛逆气息。一顿毒打，一颗眼球，让她彻底臣服，孩子被夺走，她的理性也被基列国摧毁得所剩无几。

她能跟着女主一起逃跑是我没想到的。一行五六人，被火车带走生命的那几个，每一个都比她有更坚定的要离开基列国的信念，但偏偏她活了下来。她一边逃跑，一边后悔逃跑，摇摆不定的态度让女主疲惫不堪。但是五季看下来，是可以看到这个角色的成长的。洁宁其实比女主还惨。她被选为使女的原因是因为她被轮奸过。一开始那副浑身是刺的样子，就是她伤疤未愈的证明。她一点都不爱惜自己的身体，不懂得自尊自爱，因为她的自我意识“破碎了”，留在了案发现场。毒打后，她明白了，要活下来，就必须遵守规矩。随着她的眼睛一起被摘掉的，是她用“假装不在乎”打造出来的保护自己的外壳。她的自我意识再次被强奸了，和上次一样，她毫无反抗之力。身为使女，被帕特南夫妇骗身又骗心，还被夺走了孩子。一连串的打击让她精神世界彻底崩溃，自我意识出走，只剩一具苍白的躯壳。是女主向她伸出了手，告诉她，她值得被爱，她值得被尊重。她丢失在每一个暴力场景下，碎成一片一片的“自我”，在女主的鼓励中一点点重建。她跟着女主逃跑时，她还没想明白自己为什么要逃跑。她只是被女主强大的自我意识吸引了，想离她更近，她很憧憬女主意志坚定、杀伐决断的样子。她觉得女主可以保护她。她和莉迪亚之间莫名其妙地有一种“异位”的母女情。她该恨莉迪亚的，但是她没有女主那么恨，一部分原因也是莉迪亚确实为她痛哭祈祷，给予了她一丝丝少得可怜的善意吧。

我时常恼怒于洁宁的“善恶不分”、“爱憎不明”。但是谁也不能否认她的善良。也许正是因为她的自我意识不够强，所以她能忍女主所不能忍。她愿意出卖身体为女主和她自己换取必需的资源。逃跑暴露，她庆幸被抓的是自己。女主是她唯一的朋友，她不会背叛女主。同时，女主也是她理想的化身，是她精神的栖息地。比起自己被抓，自己受苦，她更不能忍受女主被基列国抓、被基列国折磨。女主的成功出逃是她最大的精神安慰。可以说那次出逃行动之后，她把灵魂寄生在了女主身上，她寄希望于女主在出逃后能带着“她”享受真正的自由生活。这样，留在基列国的她唯一要做的就是生存下去，保持这副躯壳的生命力，以迎接和出走的灵魂重逢的那天。她不是不懂艾斯特的痛苦，她不是那样麻木的人。她忍受一切，只因为精神已和肉体解离，“她”不在这里，并且她坚信会和“她”重逢。所以，她听从莉迪亚的安排成为劳伦斯大主教家的使女。然而在离实现“和女儿一起生活”如此近时，她偏偏于此时得知了女主因基列国安排的车祸而受伤的事件。

女主逃离了基列国却还因基列国受伤，这就意味着她所期望的——离开基列国就能过上幸福的生活——是虚假的、不存在的。精神的栖息地遭到了破坏，那么肉体在基列国忍受这一切还有什么意义？只要闭嘴，她就能再见到女儿，但是她却选择了放弃。一句“My June?”实实在在戳人心肺。也足见她对女主的情谊，并未因分隔两地而减少。可以预料，等待洁宁的绝对是新一轮的酷刑。就是不知道她为朋友两肋插刀的深情，是否能不被辜负了。

“反乌托邦”是科幻作品中的一大门类，与以自然科学为基础的科幻不同，反乌托邦是对社会文化制度展开的想象，讲述的是“黑暗未来”。在全球近20年来的所有影视、文学作品中，论世界观、文本价值和社会意义，最出色的反乌托邦经典就是《使女的故事》。《使女的故事》原著诞生在1984年的德国，作者玛格丽特.阿特伍德在冷战的高压氛围中写下这部力作

剧版《使女的故事》于2017年播出，当时正值特朗普上台，美国的保守势力极力推动反堕胎法案，所以剧作一经推出就成为现象级作品，无数女性身穿使女的服饰参与街头抗议。《使女的故事》原著体量不大，只覆盖到剧版第一季内容，但创作团队在原著的基础上逐步建立了一套完整严谨的世界观，剧情发展、人物表演、摄影和配乐都是顶级水准。作者玛格丽特.阿特伍德有感于剧集的热播，专门为原著写了续集《证言》，讲述基列国的崩塌。目前《使女的故事》第五季正在热播，一直作为反派的基列国（男权）退居幕后，在台前相互斗争的双方，变成了两名女性。这种变化是女性与女性之间的内耗，还是极端男权的黑暗心计，接下来咱们就好好聊一聊。一：基列国世界观-生殖危机下的文明倒退。

剧作的背景设定是:环境恶化引发生育危机，一个极端组织在社会动荡中迅速崛起，他们打着基督的旗号推翻美国政府，建立了一个名为“基列”的宗教神权共和国。基列国的创始人在《圣经》当中寻章摘句，用曲解的理念衍生出一系列社会制度，其中最著名的就是使女制度。1主教、使女与天使战士

基列国的男性以教职划分等级，以教会代替议会，主教们按级别高低管辖不同规模的教区，其中最尊贵的被称为大主教，剧中的反派-沃特福大主教就是基列国的创始元勋之一。使女群体轮流为大主教们生孩子，她们连姓名权都没有，为谁服务就随谁的姓，直至无法怀孕。在基列国使女被完全物化，但美其名曰：按神的旨意解决生殖危机。剧里的女主就是大主教-沃特福的使女。基列国的武装人员被称为天使战士，他们大都是中下层男性，只要服役到一定年限就能分配到一名妻子，优秀人员还有升主教的机会。剧里女主的情人-尼克，就曾是天使战士。2红色感化院与荡妇俱乐部

红色感化院简单来说就是基列国的“女德培训班”，主要负责针对使女群体的培训、调教和洗脑。感化院的负责人被称为嬷嬷，是基列国内部少数的拥有权力的女性，剧里的重要角色-莉迪亚嬷嬷就是红色感化院的创始人之一。荡妇俱乐部主要收纳年轻漂亮但没有生育能力的女性，一些实在无法调教的女性也会被送到这里，比如女同性恋，她们负责接待国内的高阶男性和外国使团。荡妇俱乐部虽然比红色感化院看起来自由，但规章制度同样很多，只不过是对女性的另一种物化，二者同时存在于基列国，恰恰证明基列的虚伪。3五月天和眼目

但凡实行高压统治的极权政体，内部一定存在秘密警察和地下反抗组织。眼目就是基列国的秘密警察，他们以司机、杂役等身份掩护，负责监视、刺探和反间谍任务，其中打击地下反抗组织是重中之重。五月天就是基列国内部的地下反抗组织，该组织主要分布在使女群体，女佣群体、杂役群体和中下层天使战士当中，她们主要负责收集情报，传递消息，营救人口和破坏设施。剧中，五月天和眼目组织均有大量戏份，通过展现基列国的地下世界，来传达其内部崩坏的真相4殖民地与自由国

前两季集中展现了基列国的内部形态，从第三季开始视野逐步扩展，从殖民地和自由国的角度，讲述基列时代的国际生态。1殖民地是基列国的边境地区，环境比较恶劣，被当做犯人的流放地。殖民地外围活跃着各种匪帮组织，里面鱼龙混杂，经常和基列国的边防军发生冲突，女主在逃亡过程中就遭遇到过匪帮。2剧中的加拿大被塑造成秉持现代文明的自由国，与基列国的黑暗反动形成鲜明对比，五月天的基地就在加拿大边境。

国际上普遍看不起基列国的迫害行为，加拿大作为邻国自然有相应的人道主义义务，但基列的军事能力又很强，加拿大自然不想挑起纷争，得罪强邻，所以两国关系十分微妙。以上4点就是使女世界观的主要设定，女主依托五月花组织在基列国内部展开抗争，干了无数惊心动魄的大事，经过第四季的逃亡，女主终于来到了自由国-加拿大，在这里她将面对全新的挑战。二：使女故事第五季-女性与女性的相互内耗。

第四季结尾，一直作为基列国代言的沃特福大主教，在加拿大边境被外逃使女活活打死，女主以基列国的处刑方式将大主教吊在了墙上，此时沃特福的妻子瑟琳娜正被加拿大政府拘押，大主教的死将她推上前台。第五季的主线就是女主-琼与主教遗孀-瑟琳娜的双王斗法。

1女主：琼-法制与复仇的矛盾如何调节女主来到加拿大后，迅速将那些逃出来的群体整合到一起，形成一股势力。她成为了领导者，刺杀沃特福大主教就是她策划实施。然而她的仇报了，她解恨了，其他姐妹的仇还没有，她们要求以更激进的方式报复基列国。可是她们处在一个和平国度，一个法制社会，刺杀沃特福大主教已经引发了外交危机，如果事态继续升级，势必会引发加拿大政府的动作-控制/削弱对使女群体的援助，但她又无法平息姐妹们的怒火。几经权衡，女主决定投案自首，把刺杀的事情自己揽下来，用自己入狱来平息这场风波。

在巨大的舆论压力下，加拿大政府取消了对女主的起诉，理由是：1刺杀行为发生在加拿大国境线以外，2女主并不是加拿大国籍,3加拿大与基列国并没有犯人引渡协议，因此当庭释放。虽然最终有惊无险，但女主投案期间大家都意识到了复仇的风险-与现有的家人分离，与现有的生活告别，我们真能承担愤怒的代价吗？事情发展到这步似乎是最完美的结局，但沃特福的遗孀-瑟琳娜吹响了反攻的号角……2瑟琳娜-从野心勃勃到再次臣服

瑟琳娜这个角色的复杂程度，和她承载的深刻寓意完全不亚于女主，她完美诠释了作茧自缚四个字。她是社会活动家出身，在基列国的筹建过程中立下汗马功劳，可基列正式成立后，她的功绩都被归结到丈夫身上，“夫人”的权力被逐步限制、回收-不能参加议会，不能担任职务，连阅读的权力都被剥夺，只能待在家里研究园艺。主教夫人作为基列国地位最高的女性，保持社交的方式竟然是“生病”，只有生病了，其他夫人来探视才符合规范。可见这个体制对女性的管控是系统性的，早就偏离了她的原初构想。

瑟琳娜在前四季的剧情里，始终处在摇摆状态，她一方面享受基列国高层的待遇，对中下层人士予以欺压，另一方面她又默许了女主对基列国的反抗活动，与丈夫的裂痕也越来越大，最终在加拿大外交官的协助下，逃出基列国到加拿大寻求避难。等来到自由国度后，瑟琳娜才真正认识到，她永远无法摆脱基列国帮凶的身份，永远无法同使女群体和解，面对女主-琼汹涌澎湃的恨意，她充满畏惧，等到丈夫沃特福被暗杀后，这份恐惧达到了顶点。

她为了自保决定全面倒向基列国，并展现活动家的实力：她向加拿大政府索要丈夫沃特福的遗体，并安排归国安葬；她向基列国建议将沃特福的葬礼进行全球直播，打赢国际舆论战。丈夫死后，瑟琳娜似乎摆脱了枷锁，她野心勃勃，想以亡夫新丧为契机，在全球直播中打造个人形象，逐步扩展自己的影响力，到时候再利用自己的影响力参与议会活动，慢慢“改变基列”。

为此她做出充分准备：1借葬礼之名联络感情，四处邀请各地的大主教，展示自己的能量和人脉圈，为国葬提案打下基础。2向议会提交国葬计划，以及后续的配套方案，在基列国的舆论阵地中抢占自己的位置。3示好劳伦斯大主教，抛出联姻的橄榄枝，为后续的权力进阶埋下伏笔4安排女主的女儿在全球直播中露脸，展示自己的能量，威慑女主。瑟琳娜稳扎稳打，步步为营，事实证明她的计划非常成功，她自己不仅在直播中大出风头，基列国的形象也有了极大改善，这是否意味着着她“入驻议会，改变基列”的目标指日可待？

她又错了，基列国的男人一个个都是老阴X，怎么会放任一名女性获得权力呢？何况她还曾经叛国出逃。基列国议会最终决定，安排瑟琳娜回归加拿大，让她以非官方的名义担任基列国的“全球大使”。这一下子不仅绝了瑟琳娜的后路，让她永久性的与基列绑定在一切，还不用给她权力，让她永远当个花瓶，永远压榨她的剩余价值。不得不说瑟琳娜还是太嫩，玩心眼玩不过这帮老男人，她再一次被基列国摆了一道，再一次不得不臣服。这回瑟琳娜与女主-琼的双王大战注定要不死不休了，似乎她俩谁死，对基列国都有好处。

回到篇头那句疑问：到底是女性与女性的内耗，还是极端男权的黑暗心计，相信各位观众自有答案。篇幅有限，剧中的另外三位主角就不详细解析了，莉迪亚嬷嬷和劳伦斯大主教是基列国意识形态的构建者之一，这两位是从内部瓦解基列的关键。而女主的情人-尼克已经高升为大主教，还和麦肯锡家族联姻，获得了更高的权力也引来了更多的关注（监视），他也是后续瓦解基列的关键。文章首发未来电影局。

看完第五季，心情像吞了块铅。豆瓣7.8分，低于前三季，但依然比多数剧集强。但如果你扛过前几集，后半段Serena的弧光值得追：她从一个传声筒变成真正玩弄权术的女人，那句“我要活着，而且赢”简直冷血得发光。June每条线都绷着，但最让我堵的是她隔着围栏看Hannah那场戏——伊丽莎白·莫斯的眼神能把屏幕灼穿。导演（就是她本人）没给任何配乐，就让你干瞪着眼看，喘不过气。整体基调确实过于压抑，几乎没笑点，但这就是使女的世界。观众说“期待最终季收伏笔”，我也一样——别烂尾就行。